Нативизм, авангард и эстетика деколонизации в фильме Николоза Шенгелая “Элисо”

Аннотация

Статья анализирует переосмысление имперских дискурсов XIX века о Грузии и Кавказе в целом в раннем советском контексте. Двойственное воплощение национальной идеи в XIX веке рассматривается с учетом колониального статуса Грузии и в контексте постепенной модернизации грузинского общества в позднеимперские годы. В статье вводятся ключевые аспекты риторики национальной идентичности того времени в их сложной фигурации – начальное присвоение образа Кавказа и Грузии, сформированного колониальным воображением, и эмансипация от этой риторики со второй волной национальной интеллигенции. Основная часть статьи посвящена фильму Николоза Шенгелая Элисо 1928 года, в котором грузинский поэт, ставший кинорежиссером, в сотрудничестве со сценаристом Сергеем Третьяковым, трансформировал язык репрезентации грузинского кино 1920-х годов, способствуя его эмансипации от этнографических тропов и переходу к оригинальной, аутентичной эстетике. Для расширения интеллектуальных корней этой интервенции в статье подчеркивается важность концепций Третьякова о "факте", "производстве" и "назначении", которые позволили Шенгелая погрузить своих героев в их конкретные социо-исторические обстоятельства и избежать ловушек ‘популярной’ этнографической репрезентации. В статья утверждается, что политическая эмансипация колониального ‘Я’ была неразрывно связана с эмансипацией стратегий репрезентации. В заключении утверждается (условно и с оговорками, необходимыми из-за статуса Грузии в советском проекте после насильственной аннексии страны советской армией в 1921 году), что в Элисо обнаруживается развитая форма освобожденного языка репрезентации.