О руинах, обломках и призраках

Темпоральность эко-катастрофы в фильме “Арал. Рыбалка в невидимом море”

Аннотация

В данной статье исследуется темпоральность кинематографического образа эко-катастрофы на примере репрезентации деградации природы в фильме Арал. Рыбалка в невидимом море (Саодат Исмаилова и Карлос Касас, 2004 , Узбекистан). Наблюдая за жизнью трех поколений узбекских рыбаков, фильм исследует последствия исчезновения Аральского моря, высохшего в результате неудавшегося советского ирригационного эксперимента. Данное статья рассматривает кино-образ Аральского моря в качестве «теоретического объекта» (Bal 2015: 133), который позволяет понять нарушенные отношения между местными жителями и окружающим материальным пространством. Отталкиваясь от понятия Жака Деррида «призракология» (хантология) (Derrida 2006), данная статья исследует понятие империи как призрачной структуры, возвращающейся и преследующей. Так, аральский пейзаж, составляющий фокус исследования, впитал в себя воздействия колониальных проектов по преобразованию природы, социалистической утопии об индустриальном будущем и всепоглощающей идеологии глобального капитализма. Образ катастрофы Аральского моря обнажает особую роль социалистической модерности в рамках более широкого проекта западной модерности. Советская идеология довела западную идею прогресса до абсолюта, создав социалистического субъекта, одержимого будущем. В результате, пост-социалистический субъект движется против хода времени и входит в настоящее [в неолиберальную модерность] из будущего (Groys 2018: 201). Таким образом высохшее Аральское море становится образом неопределенной жизни между прошлым и будущем. Данная статья демонстрирует, как темпоральность эко-катастрофы превращает кинематографический пейзаж в поле битвы между множеством слоев времени, открывая возможность для переизобретения связей с травмированной землей.